李伯清遂宁散打评书

重生之乡路漫长

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

世子妃要出逃

　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

悠闲田园系统

　　郗公值永嘉喪亂，在鄉裏甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。

农女生存记

　　郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

神医凰后（《且听凤鸣

　　李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”