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天云门镇妖塔下，外门弟子人头攒动，眼神俱炙热且贪婪地盯着镇妖塔的塔门。
镇妖塔是天云门创派祖师天云真人，留下的一件大型建筑法宝。能够镇秽压邪，祛**化霾，吸收化解天云门各弟子，在修炼过程中产生的各种戾气，防止走火入魔。使整个天云门天清地明，法相庄严，让一个边陲修真小派颇有一番名门大派之相。可以说镇妖塔在天云门有着很特殊的地位。
塔分九层，每一层塔内都自成乾坤，每一层都是一世界。里面镇压着天云门历代祖师外出云游时捉得一些妖鬼精怪，靠着镇妖塔吸收的戾气滋养，生生不息，越往高处妖物修行越高。甚至还有很多当年天云祖师亲身收拿的妖物，虽历经千年，却仍苟延残喘活在其中。
由于镇妖塔只能镇住凝气期的妖怪，所以每隔半年，天云门都会派门下的内门弟子进塔历练。将塔中凝气六期以上的怪物清肃个遍，以防强横的妖怪破塔而出，确保镇妖塔无虞。同时也能让内门弟子在除妖的过程中修为精进，同时也能通过猎妖，获得大量灵物辅助修行。
所谓灵物，是指妖精鬼怪死后留下的残骸。
因为妖精鬼怪汲取日月精华，体内凝集了大量的灵气。身值壮年一旦被修者杀死，体内大量的灵气不受控，往往会爆体而出。身体被炸得四分五裂，越是强横的怪物越是如此，修真界称之为爆尸。
爆尸后，大部分灵气会宣泄到空气中，稀释成天地元气，就能使周围的元气短时间内浓郁丰富，宛如置身高级灵脉之上。此时若能运用凝气引气之法，则可以使身处其中的修者大受其益，修为精进，速度抵得上平时的百倍千倍。
爆尸后，还有一部分灵气附着在尸骨上，经久不散。里面蕴藏着都是些个纯粹的灵气，可以被修者日后慢慢吸收利用。甚至有的还会有灵魂和元魄附着存在。
这部分蕴含有丰富灵气或者魂魄的尸骸，修者统称之为灵物。往往以内丹，或者灵牙、灵骨、舍利等形式存在，其中所蕴含灵气的丰富和纯粹程度远胜普通灵石，深受修者的欢迎。尤其是元魂元魄存在的灵物，无一不是价值连城。
既没有危险，又有大收益，又不必远涉江湖之险，简直就是无本万利。因为这个原因，“镇妖塔修行”深受天云门内门弟子的青睐，甚至不少精英弟子也时不时参于其中，绞杀一些凝气八九期的硬茬。每次“镇妖塔修行”结束后，内门弟子和精英弟子都会带着大量的灵物满载而归。
天地元气不分五行，而由天地元气凝成的灵气则有五行之别。由于五行相生相克的原因，从镇妖塔中得到的灵物中的灵气，不一定都适合修者自己。这部分灵物可以通过修者私下交换来处理。
可有些低级的灵物所蕴含的灵气太少，却是交易价值不大，带在身上还要占着宝贵的乾坤袋空间。普通弟子的乾坤袋一般只有不到一尺见方的空间，兵刃都放不进去，里面还要放一些换洗的衣物，必备的丹药，空间紧张的很。
不知从什么时候开始，内门弟子或精英弟子出塔后。都会将自己在塔内获得一些不太用得上又无交易价值的灵物，在经过天桥时直接扔下山谷，从而清空宝贵的乾坤袋空间。
反正这些灵物对他们而言只是个可有可无的添头，但对还处于凝气三期以下的外门弟子而言，却还是弥足珍贵。
要知道修行中凝气三期是个大坎，也是一个重要的分水岭。只有达到凝气三期，那样才叫修行小成。这时修者经脉通了一条，通过经脉能够化元气为灵气，经脉内灵气充盈，劲力外涌，化气成形，能驱动符宝，能施展灵技，摘叶捻花亦能伤人千步之外。
如果只通过凝气功法，老老实实的吐纳引气，凝气三期至少要五年光景，这速度实在是……。如果能得到灵气丰富的灵物帮助，那就不一样了，修为突飞猛进，三年之内能突破至凝气三期也不是不可能。
久而久之，天云门每次“镇妖塔修行”结束之时，入门弟子和外门弟子就好像过节一般，早早挤在镇妖塔下，你推我挤，就是为了挣得一个好位子。期冀能天上掉大运，捡到一些灵物，从而提高修行，突破凝气三期的瓶颈，一举成为内门弟子。
内门弟子也乐得通过这种，对他们而言几乎无成本的方式，在外门弟子之中积攒一些名望人气，在门派内，打下个良好的人脉基础，同时结个善缘。
修行讲究一个缘，修行之路漫且长，要突破常人无法想像的困难。缘薄福浅最多也就是个百年善终，绝计是修不成真的。叱咤风云的筑基期的修者，甚至神龙见首不见尾的结丹期的修者，哪个不都是有大机缘，福泽深厚之辈。没有机缘福泽，人生匆匆百年，修行者与天争命，福薄命舛之人难免落个身死道消的下场。
而缘又是一种很玄妙的东西，不知道什么时候就会洪福毕至，双喜临门。又或者不知道什么时候就会恶运缠身，祸不单行。有一种流传甚广的说法，给人方便，就是与已方便。“善缘送得多，福泽来得快。”所以天云门弟子只要是自己用不太上的灵物都愿意送出。
这样一个“送缘”的传统也就一代一代传承下来。很多天云门的外门弟子就是这样得了大机缘，通过前辈的灵物突破了瓶颈，跻身内门弟子的行列。而当他们入了镇妖塔修行，也会同样这样做。让后进弟子从中受益。通过“送缘“和“捡缘”，客观上使天云门这样一个修真小派精英弟子频出，得以在竞争激烈的修真界立了足，站稳了脚跟，还小有一点名气。
