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Ⅰ.的起源①文献学简史在谈文献学之前，我们必须先明确的概念。一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类都迅猛发展起来。
随着的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的师威尔逊编写了公认的第一部经典《屠龙法典》，这部著作中对两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。
人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的经典。真正带来文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君安拉。但随着他的去世，这一强大的不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“成文运动”的爆发。黑斯廷斯对有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的师，请他们记录下的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多师，那里一度被称为“六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯学迹》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。
在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性也是不人道的，所以这六项只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。
在给出篇目结构即结束本文之前，还要感谢我的两位学生：哈利波特和阿基米德，他们直接参与了部分章节的编订；同样感谢我的妻子玛丽，她在这六年里一直无怨无悔地照顾我们的生活；感谢脱脱将军对我们实施的有效保护；感谢神灵的庇佑。。。。。。
②白（无太大危害的）与黑（有危险性的）
的成立原来是属于宗教性，在乞雨祈祷等仪式中使用开始，后来也被使用在疾病的治疗，但没有所谓黑，白的分类存在。
在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了，邀请国内的魔导师参与决策，将作为杀伤的手段，这就是黑的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新的体系。这就是白的开始。后来由于黑的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑伤害，在这种名义下被卷入了战争。
但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮，白完成了神圣术，黑则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的也被封印在圣地尤列卡处。
Ⅱ.的分类白，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白中也出现了会伤害对方的。
黑，如果说白师是魔力公正的利用法的话，黑师就是会提出魔力黑暗面的，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
虽然被分为白和黑，但显然，随着历史的发展，白也可以攻击，黑也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定，必须要对有新的认识。
依照精神力量的释出方法，大陆上的基本可以分为以下四大类：一，咒语从口中念出某句含特殊意义的语句，会从施法者附近出现.二，符咒/引物借著符咒或引物所产生的变动来启动，会从施法者附近出现.三，手势籍手部之不同形状和位置来释出能，会直接从施法者手上出现.四，阵以各种不同东西（包括）来组成一个阵，会从阵上出现.
同一时间，亦建基於以上特性，分别构成了两个系统：西方由"之父"撒卡比迪耶夫所创，以咒语和阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣，光，天，火，水，地，黑和暗八个大系.
东方又被称为"咒术"，"幻术"，相传由一名古代帝王"诏菊"所创，以符咒和手势为主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天，坎水，艮山，震雷，巽风，离火，坤地和兑沼八个大系.
①按的效果分：（1）伤害作用这类撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。
（2）控制作用顾名思义，这类就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类对方处于被击晕的状态，不能做任何活动2减速类对方移动、攻击、施法速度减缓3完全控制施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态
（3）治疗（辅助）作用这类法术一般是增益类的，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。
②按的施放过程分：（1）瞬发类从开始施放到产生效果，消耗的时间为0。
（2）吟唱类从开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。
（3）持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
③按本身的性质分：的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：
（1）冲击系此系为中最基本最原始的力量.冲击系咒文是的基础，也是中攻击效率最高的系.因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现.冲击系有时依冲击介质分类成：地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍.
（2）火炎系此系是中第二容易学会的.所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱.
